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泗水孤本:隋唐大運(yùn)河的活態(tài)血脈
2025年07月11日

古運(yùn)河與新濉河的歲月和弦 本報(bào)記者 馬峰 攝

隋唐風(fēng)格,古汴風(fēng)貌——大美清水灣

泗縣大運(yùn)河國(guó)家文化公園 本報(bào)記者 馬峰 攝

(一)

踏入泗縣時(shí),,麥浪正漫過隋堤的輪廓,。風(fēng)卷著運(yùn)河水的氣息撞進(jìn)鼻腔,我忽然怔在原地——腳下的土路沾著濕軟的泥,,遠(yuǎn)處通濟(jì)渠的波光里,,老槐枝丫正篩落隋唐的光。

在此之前,,我對(duì)這片土地的想象始終蒙著層霧,。也許與對(duì)世遺的認(rèn)知慣性有關(guān)吧,總覺得西遞宏村,粉墻黛瓦間藏著明清商宅的溫婉詩(shī)意,;黃山奇崛,,云海松濤中載著山水文化的千年積淀。而位于泗縣這處“大運(yùn)河安徽段”世遺,,也是安徽第三處世界文化遺產(chǎn),,在我此前的認(rèn)知里,仿佛被歲月輕掩的古籍,,只剩邊角的模糊輪廓,。

也許還受到了地域標(biāo)簽的暗示?;幢逼皆@片一望無際的大平原,,常被貼上“質(zhì)樸剛健”的注腳,我便下意識(shí)將文化蜿蜒的想象留給了皖南的煙雨巷弄,;也許還是大運(yùn)河敘事的慣性遮蔽——揚(yáng)州的鹽商宅邸,、蘇州的楓橋夜泊、無錫的運(yùn)河碼頭……那些聲光璀璨的運(yùn)河地標(biāo)太過奪目,,竟讓泗縣這段“活運(yùn)河”成了記憶盲區(qū),。

直到鞋底陷進(jìn)隋堤的土,掌心觸到通濟(jì)渠的水——1400年未斷的波痕漫過指縫,,泗縣博物館里唐磚上的繩紋硌著手心,,“千里汴河第一槐”的年輪里卡著船工的號(hào)子。原來這里是隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠唯一活著的水脈,,那些我以為早已風(fēng)干的漕運(yùn)煙火,、商貿(mào)基因,正順著水波在當(dāng)代流淌:渠畔抽水的農(nóng)婦,、浣衣的老嫗,、游過鯽魚的溝渠,都在述說“歷史從不是標(biāo)本,,是呼吸著的日?!薄?/p>

站在隋堤,,看波光里晃著宋元帆影,、明清炊煙,突然明白自己錯(cuò)過的何止是一段運(yùn)河,?是江淮大地文明縱深里最鮮活的心跳,,是“大運(yùn)河”作為“活態(tài)遺產(chǎn)”的本真模樣。那些被偏見筑起的壁壘,,在水浪拍岸聲中,,碎成了光,。

(二)

為了熨平過往的無知與偏見,我與陪同的朋友們約定:先循著通濟(jì)渠的水痕走,,讓每一步都踩進(jìn)歷史的褶皺里,。車過皖北平原,麥浪與運(yùn)河故道平行鋪展,,恍惚間,,隋唐的風(fēng)正掠過車窗——那些我在典籍里摩挲過的“通濟(jì)渠”,真要化作腳下的水波了,。

最先叩擊心門的,,是通濟(jì)渠泗縣段的活態(tài)水道。站在隋堤舊址,,風(fēng)掠過“千里汴河第一槐”的枝丫,,樹圍4.12米的古槐,枝丫間還纏著隋唐的月光,。向?qū)е钢ü怍贼缘乃妫骸斑@就是通濟(jì)渠故道,,1400年來沒斷過水?!蔽腋┥砻蚝铀?,涼意沁入掌心時(shí),突然讀懂“活態(tài)遺產(chǎn)”的分量——?jiǎng)e處運(yùn)河多是遺跡陳展,,而這里,水波仍在哺育兩岸人家,,溝渠里游著的魚蝦,、岸邊浣衣的老嫗、渠畔抽水灌溉的大漢,,都讓“歷史”成了呼吸著的日常,。遙想隋大業(yè)年間,漕船滿載江淮糧米北上,,船工號(hào)子撞碎汴河晨霧,;宋元以降,瓷器,、絲綢,、藥材在泗縣碼頭集散,南商北賈的馬蹄叩響隋堤,;即便到了明清,,山西會(huì)館的商隊(duì)仍會(huì)在運(yùn)河畔歇腳,把晉商的算盤聲融進(jìn)泗州的漁火里……此刻水波輕晃,,竟似馱著千年商聲與舟影,,從歲月深處漫來,。

泗縣博物館以及近處的宿州市博物館、淮北市博物館,,成了歷史的開箱現(xiàn)場(chǎng),。展柜里,唐宋瓷器的裂紋還沾著漕運(yùn)的潮氣,,漢代磚石上的繩紋印著纖夫的掌紋,,更不必說那兩艘保存完好的木質(zhì)沉船的構(gòu)件——當(dāng)年它或許載著景德鎮(zhèn)的青瓷,在通濟(jì)渠的碼頭卸貨時(shí),,意外沉入時(shí)光的河底,,卻為今天的我們留下最鮮活的漕運(yùn)切片。有講解員指向一塊唐代界碑:“這是蘄縣界碑,,標(biāo)注著宿州到汴梁的里程,,證明這里是通濟(jì)渠‘漕運(yùn)節(jié)點(diǎn)’的鐵證?!蔽彝绫习唏g的字跡,,突然覺得這片土地的“沉默”非常委屈:它不是沒有故事,只是故事都浸在水里,、埋在土里,,等著有心人彎腰打撈。

最讓我震撼的,,是運(yùn)河畔的山西會(huì)館遺址,。青石板上的車轍印,深過平遙西大街的滄?!瓉頃x商的駝隊(duì)不只在山西票號(hào)里周轉(zhuǎn),,還會(huì)在泗縣運(yùn)河碼頭卸下茶磚、馱走淮鹽,。會(huì)館殘?jiān)g,,仿佛仍能看見晉商與徽商在此議價(jià),漕船老大與稅吏隔岸對(duì)飲,,戲臺(tái)上的泗州戲唱著“水母娘娘沉泗州”的傳說,,臺(tái)下南腔北調(diào)的商客聽得入神。這些散落的磚石,、風(fēng)化的匾額,,都是泗縣作為“南北樞紐”的勛章,卻在太久的時(shí)光里,,被我這類過客當(dāng)成了普通鄉(xiāng)野舊筑,。

離開時(shí),暮色給運(yùn)河鍍了層金,。岸邊老榆樹上,,幾只水鳥驚起,,撲棱棱掠過水面——這畫面,多像古畫里“汴河晚渡”的留白,。我突然懂了泗縣的“低調(diào)”:它從不是博物館里的靜態(tài)標(biāo)本,,而是活著的文明臍帶,把隋唐的水利智慧,、宋元的商貿(mào)基因,、明清的市井煙火,統(tǒng)統(tǒng)織進(jìn)了當(dāng)代人的日子里,。那些我曾忽視的“尋?!保俏拿髯畋菊娴暮粑?。

(三)

在泗縣運(yùn)河畔的老碼頭遺址徘徊時(shí),,我總覺得那些嵌進(jìn)石板的車轍、浸在水里的木樁,,都在無聲訴說一段被低估的“搏斗史”,。能確鑿判定的是:泗縣成為隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠活態(tài)遺產(chǎn)的“孤本”,既不是依仗天賜的地理偏心,,也不是坐守祖輩饋贈(zèng)的安穩(wěn),,而是一代代泗縣人在水網(wǎng)與平原間、在樞紐與夾縫中,,完成了一場(chǎng)超越環(huán)境慣性的文明突圍,。

泗縣古稱泗州,翻開《泗州志》,,淮北平原的水勢(shì)無常,,先讓人悚然清醒:這座始設(shè)于南北朝時(shí)期的北周大象二年(580年)的古城,一直與“水”息息相關(guān),。至千余年后,,也就是康熙三十五年(1696年)左右,,泗州城徹底,、完好地投入湖中,“永為黿鼉之窟”,,成為“東方的龐貝城”,。

水,是考驗(yàn)也是恩賜,。隋唐前,,這里只是淮水畔散落的漁村,直到通濟(jì)渠開掘,,泗縣突然被釘在“南北漕運(yùn)鎖鑰”的坐標(biāo)上——北接汴梁漕糧要道,,南連江淮賦稅樞紐,,機(jī)遇如浪濤拍岸,可風(fēng)險(xiǎn)也如暗流洶涌,??茨峭?jì)渠故道的河坡,至今留著宋代“木岸狹河”的遺跡:先民們?yōu)榉姥礉⒌?,在河岸打樁編籬,、夯土固堤,把松軟的灘涂改造成“水上長(zhǎng)城”,;為讓漕船順利過閘,,他們?cè)谒宓膛酝跍p水河、建斗門閘,,用最原始的智慧馴服不羈的水流,。這哪是簡(jiǎn)單的“因水而興”?分明是向老天爺借路,,在泥濘與風(fēng)浪里蹚出文明的河道,。

泗縣人的選擇,比地理突圍更驚心動(dòng)魄,。當(dāng)通濟(jì)渠的水波漫過隋堤,,他們沒有把運(yùn)河當(dāng)“躺贏”的資本,而是主動(dòng)把自己拋進(jìn)南北交融的激流,。就像古運(yùn)河畔那棵“千里汴河第一槐”,,樹根纏著唐代纜繩的殘片——當(dāng)年船工把纜繩系在槐樹上卸貨,樹便成了漕運(yùn)的見證者,。更不必說山西會(huì)館里的晉商足跡:明代晉商馱隊(duì)初到泗縣,,發(fā)現(xiàn)這里是淮鹽北運(yùn)的中轉(zhuǎn)站,便在隋堤旁搭起草棚收鹽,、制茶,,把泗縣當(dāng)作“中原茶倉(cāng)”;清代徽商循著漕船而來,,在運(yùn)河碼頭開起錢莊,、當(dāng)鋪,讓泗縣成了“皖北小蘇州”,。這些外鄉(xiāng)人的闖蕩,,何嘗不是泗縣人胸襟的映照?他們敞開隋堤的懷抱,,讓晉商的算盤,、徽商的筆墨、浙商的舟楫,,都在運(yùn)河水畔燴成文明的盛宴,。

最讓我動(dòng)容的,,是普普通通泗縣人與運(yùn)河的生死相依。泗縣博物館里,,那尊“鎮(zhèn)水石獸”藏著四代人的守護(hù):20世紀(jì)60年代,,老中醫(yī)崔孟銘為護(hù)石獸,連夜把它埋進(jìn)后院,,叮囑兒孫“這是運(yùn)河的魂”,;2018年,崔家后人捧著石獸移交博物館時(shí),,石面上還沾著崔家菜園的泥土,。這哪里是一尊石獸?分明是泗縣人刻進(jìn)骨血的“運(yùn)河信仰”,。就像通濟(jì)渠故道旁的護(hù)河人,,清晨撐著木船撈浮萍,午后坐在隋堤講“水母娘娘沉泗州”的傳說,,傍晚守著碼頭等歸帆——他們不是在“保護(hù)文物”,,而是在延續(xù)一種與運(yùn)河共生的活法,把歷史熬成了日子,,又把日子釀成了歷史,。

站在隋堤最高處,看通濟(jì)渠的水穿過現(xiàn)代橋洞,,流向遠(yuǎn)方的稻田與村落,。我突然明白,泗縣運(yùn)河的魂魄,,從不是博物館里的靜態(tài)標(biāo)本,,而是一代代人在“水患與水利”“樞紐與過客”“守護(hù)與生長(zhǎng)”間的掙扎與和解。他們沒有躺在“世遺”的桂冠上酣睡,,而是把運(yùn)河當(dāng)成血脈,,在搏斗中讓文明活了下來。這種活法,,恰似古槐新抽的枝丫,,蒼老里藏著倔強(qiáng)的新生。

(四)

運(yùn)河水拍打著隋堤的青磚,,千年未歇的濤聲里,,突然夾進(jìn)了近代的驚雷,。泗縣人捧著“活運(yùn)河”的火種趕路,,卻在時(shí)代的急轉(zhuǎn)彎處,嘗到了理想與現(xiàn)實(shí)錯(cuò)位的酸澀——義無反顧的堅(jiān)守,,未必能錨住文明的航向,,尤其當(dāng)浪潮裹挾著舊秩序一起退去時(shí),。

隋唐大運(yùn)河開通之后,運(yùn)河岸邊的一些碼頭及舊城因運(yùn)河的航運(yùn)而迅速發(fā)展與繁榮了起來,,通濟(jì)渠,,更是連接黃河文明與淮河文明的一段大動(dòng)脈。當(dāng)時(shí),,通濟(jì)渠兩岸的城鎮(zhèn)商業(yè)繁榮,、店鋪林立,當(dāng)年泗縣之繁榮不言而喻,。

明清以降,,海運(yùn)勃興、政治中心轉(zhuǎn)換如利刃破風(fēng),;而漕糧改道,、商路北移,更讓通濟(jì)渠的漕船不再如織,;黃河奪淮的水患,,讓通濟(jì)渠南段淤塞成灘……泗縣碼頭的千帆競(jìng)發(fā),漸成斷垣殘壁上的褪色畫稿,。就連泗州古城,,于康熙三十五年(1696年)沉入洪澤湖底后,此后300多年間,,黃河不斷涌來的泥沙,,最終將古城掩埋得不見了蹤跡。至20世紀(jì)中期,,泗州城淤墊的厚度已經(jīng)有五六米,。直到后來,洪澤湖水位有所下降,,沉睡300多年的泗州城才顯露出來,。

當(dāng)“運(yùn)河樞紐”的光環(huán)徹底黯淡。隋堤旁的駝鈴商隊(duì),、碼頭糧棧,,成了白頭老嫗的閑話、農(nóng)人煙袋鍋里的余燼,。泗縣人突然發(fā)現(xiàn),,祖祖輩輩依水而生的活法,在蒸汽時(shí)代的巨輪前,,竟如飄搖的漕船帆影,。

泗縣人愛運(yùn)河,愛到刻進(jìn)骨髓;泗縣人依賴著運(yùn)河,,太熟悉與運(yùn)河共生的活法,。這種愛和依賴過于沉淀,反而讓泗縣人在變局中失了先手,。明清時(shí),,運(yùn)河畔的作坊只做漕船急需的纜繩、風(fēng)帆,,手藝傳了十幾代,,卻沒人想過給蒸汽船造零件;往來的商人們走遍大江南北,,卻在近代的文明叩門時(shí),,只能望河空嘆。

就像喬家后人守著深宅,,泗縣的“運(yùn)河工匠”守著隋堤,,把祖先的智慧捂成了隔絕新風(fēng)的棉被。我在這里聽老藝人唱“拉魂腔”泗州戲,,百年前曲目曲調(diào),,仍是“漕船過閘千帆舉”,可臺(tái)下年輕觀眾的手機(jī)屏幕,,正亮著勁爆歌曲的界面,。這里的經(jīng)濟(jì),金絲絞瓜與山芋堪稱“雙星閃耀”,,是“中國(guó)金絲絞瓜之鄉(xiāng)”“中國(guó)山芋之鄉(xiāng)”,。可農(nóng)業(yè)大縣,,往往不是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣……

暮色中,,隋堤的風(fēng)卷著麥香與水汽,掠過靜靜的運(yùn)河,、沉默的碼頭,。那些浸在水里的木樁、河堤兩岸的青草,,都在無聲訴說:那個(gè)曾經(jīng)無比輝煌的泗縣,。

(五)

隋堤的霧靄漫過千年漕道時(shí),我忽然聽見新的濤聲——不是漕船的櫓槳拍水,,而是文明基因在時(shí)代潮頭的覺醒,。當(dāng)歷史的巨輪碾過陣痛,那些浸在水里的根脈,,正借著新時(shí)代的天光,,抽出新生的枝丫,。

2014年大運(yùn)河申遺成功,泗縣段“活運(yùn)河”的標(biāo)簽突然成了聚光燈,。大運(yùn)河國(guó)家文化公園建設(shè)建議與討論的藍(lán)圖鋪展,泗縣人握著“唯一現(xiàn)存活態(tài)水段”的王牌,,終于在時(shí)代變局中找準(zhǔn)了方位,。

地方政府保護(hù)故道時(shí),保留了那“原生態(tài)河灣”,,蘆葦在隋堤下?lián)u曳,,水鳥掠過水面時(shí),驚起的不只是魚群,,還有這片土地?zé)釟怛v騰的生機(jī),。

運(yùn)河的重生,從不是少數(shù)人的獨(dú)角戲,。故道旁,,有每天圍著通濟(jì)渠,手機(jī)里照片都是這里一絲一毫細(xì)微變化的解說人,;當(dāng)?shù)啬贻p藝人,,用泗州戲的唱腔講說新時(shí)代的故事,成了短視頻里的流量密碼,。這些身影,,多像當(dāng)年沿著通濟(jì)渠求生存的河工與船民——只是這次,他們不是背井離鄉(xiāng)找生路,,而是守著運(yùn)河創(chuàng)未來,。當(dāng)?shù)厝酥v述大運(yùn)河的故事時(shí),眼神亮得像當(dāng)年運(yùn)河的星火,。

站在古運(yùn)河的觀景臺(tái),,我突然懂了“活態(tài)”的真意:運(yùn)河從不是博物館里的標(biāo)本,而是能呼吸,、會(huì)生長(zhǎng)的文明母體,。就像通濟(jì)渠故道的水,既灌溉著千畝稻田,,也潤(rùn)澤著文旅產(chǎn)業(yè),;既托著非遺工坊的木船,也載著研學(xué)團(tuán)隊(duì)的笑聲,。

夏風(fēng)吹過這片土地,,田埂畔的野花彎了腰;暮色四合,,運(yùn)河水仍在靜靜流淌,。這段古運(yùn)河,,載著星斗,也載著無數(shù)代人的悲歡與熱望,。我知道,,此后再想起泗縣,“抱愧”會(huì)化作更謙卑的注視——注視一條河如何邁過千年,,悠悠流淌,,注視一群人如何把文明的火種,燃成照亮未來的光,。

■ 文/李家林