雖然每天都有查看天氣預(yù)報(bào)的習(xí)慣，可是一路飆升的氣溫還是不免讓人心里嘀咕：莫非這個(gè)冬季又將煦暖如春,？而就在我揣測(cè)狐疑之際,，自西伯利亞勁吹的一股寒流，席卷而來,。庭院里的那幾株似乎有點(diǎn)感到憋屈的紅梅,，終于欣欣然起來，它們先是從粗壯的枝條上努力地吐出苞蕾,，而后伴隨著飄飛的雪花,，將嬌美的容顏開得輕盈而婉約，開得自信而嬌媚,，開得肆意而飛揚(yáng),。你若深深地呼吸幾口,，更覺清香撲鼻,，沁人心脾,。無怪乎有詩(shī)這樣贊曰：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏,?！?/span>

寫這首詩(shī)的是北宋著名詩(shī)人林和靖，據(jù)說他種梅養(yǎng)鶴成癖,，終身不娶,，世稱“梅妻鶴子”，因此他眼中的梅含波帶情,，筆下的梅引人入勝,；在《山園小梅》詩(shī)中，他將梅花寫得既超凡脫俗,，又俏麗可人,，不僅提升了梅花的品格，而且豐實(shí)了作品的境界,。在我們鄉(xiāng)下,，像林和靖這樣癡迷種梅賞梅的可能微乎其微，因?yàn)樽鳛橐环N觀賞性的植物,，它并不能像桃,、梨、杏,、棗那樣,，給人帶來直接的口福與實(shí)惠，故而常常被散植于村旁,、墻外,、籬邊、溝沿,。并且在萬木吐綠的陽春,、生機(jī)葳蕤的酷夏、碩果累累的金秋,，幾乎很難見到它的靚麗身影,。即使在瑞雪飄飄的寒冬，在鞭炮聲聲的正月,，忙于準(zhǔn)備豐盛年貨或四處拱手拜年的父老鄉(xiāng)親,，也往往會(huì)忽視它瓊花凝脂、傲骨冰心的存在,，以至于猛然間邂逅,，這才情不自禁地感嘆：芳菲爛漫、嫵媚鮮麗的春天馬上就要到了,！

在喜慶的節(jié)點(diǎn),，在吉祥的日子,，父老鄉(xiāng)親也會(huì)鄭重其事地“風(fēng)雅”起來，年畫僅有《風(fēng)調(diào)雨順》的遠(yuǎn)不夠,，一定還要買《喜鵲登梅》的,；剪紙僅剪《五谷豐登》的也不行，一定還得剪《喜上眉梢》的,，以此無非討個(gè)口彩,，圖個(gè)吉利。而事實(shí)上,，獨(dú)享“報(bào)春使者”與“百花魁首”美譽(yù)的梅花,，尤其是紅梅，一直被寄予著美好的愿望,，并且有“四德”之說,，即“初生為元，開花如亨,，結(jié)子為利,，成熟為貞”；同時(shí)還有“五?！敝^,，即梅花的五瓣分別代表快樂、幸福,、長(zhǎng)壽,、順利與和平。正是由于作為吉慶的象征,，人們開始由植梅,、用梅而藝梅、頌梅,，由梅林,、梅景而愛梅、賞梅,，民間的挑花,、服飾的刺繡、宗祠的屋梁,、堂軒的門樓甚至婚床的立柱上,，也大多描繪或者雕刻有梅花迎朔風(fēng)而怒放、伴瑞雪而盛開的圖案,。因此可以這樣說,，梅在鄉(xiāng)村已經(jīng)成為一種精神上的圖騰。

除了在鄉(xiāng)村被寄予美好的愿望，梅花還被注入了更多的感情色彩,，其特性基本上被人格化了,，因此古人將梅、蘭,、竹,、菊并稱為“花中四君子”,，將松,、竹、梅合稱為“歲寒三友”,。尤其是在浩如煙海的詩(shī)詞歌賦中,，梅花更是成為了文人墨客豐富情感的附著物，李清照的“莫恨香消雪減,，須信道,，掃跡情留，難言處,，良宵淡月,，疏影尚風(fēng)流”，這是梅孤傲的證明,；晁沖之的“微云淡月,，對(duì)孤芳。分付他誰,?？兆砸校逑阄礈p,，風(fēng)流不在人知”,，這是梅高潔的代言；姜夔的“人間離別易多時(shí),，只梅枝,，勿相思”，這是梅相思的表白,；陸凱的“折花逢驛使,，寄與隴頭人。江南無所有,，聊贈(zèng)一枝春”,，這是梅友情的見證……更為重要的是，紅梅是中華民族的精神象征,，它迎雪吐艷,、凌寒飄香、堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的崇高品質(zhì)和堅(jiān)貞氣節(jié),，鼓勵(lì)著一代又一代中國(guó)人不畏艱險(xiǎn),，頑強(qiáng)拼搏，奮勇當(dāng)先,，自強(qiáng)不息,。由這個(gè)象征而衍生的梅詩(shī)、梅詞,、梅曲,、梅文、梅畫,、梅樂,、梅歌、梅飾,、梅具等等數(shù)量之多,，足以令任何一種花卉都望塵莫及。

瑞雪還在飄飛,，馨香陣陣襲來,。我迫不及待地返回家中，拿出相機(jī),，對(duì)著那冰枝玉蕊與嬌羞花容,，連續(xù)不斷地“咔嚓”起來，同時(shí)嘴里還不忘輕聲地吟哦：“風(fēng)雨送春歸,，飛雪迎春到,。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào),。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑,。”

□錢續(xù)坤