寬與窄，是兩個常見的反義詞,。它們首先是一對物理空間概念,，表示物體的寬與窄，空間的長與短,，時間的從容與緊迫,。同時，它們也是一對人文心理概念,，表示事物的遠與近,，格局的大與小，心胸的寬闊與狹窄,，等等,。下面，我想舉三組六個事例,，來言說安徽的寬與窄,。

先讓我們把時間撥回到2600多年前的春秋時期。在安徽的潁上,，管仲和鮑叔牙做完一天的買賣后,，在河邊分錢，像往常一樣,，管仲又多分了一點給自己,，鮑叔牙也不計較,，分了錢后，兩人就各回各家了,。多年后管仲和鮑叔牙到齊國發(fā)展,，管仲跟公子糾做事，鮑叔牙為公子小白服務,。這一年爭奪齊國國君大位,，管仲一箭射中公子小白衣帶上的鉤子，差點沒送了公子小白的命,。因此公子小白占得君位后,，就咬牙切齒要殺掉管仲，但被鮑叔牙攔住了,。鮑叔牙說,，國君呀，你要是不想做一番大事,，那你盡管殺掉管仲好了,，但你如果想成就一番霸業(yè)，那沒有管仲的輔佐,，是想都不用想的,。于是，公子小白,，也就是歷史上的齊桓公,，拋棄了私怨，把國家政務一把交給了管仲,。管仲后來感慨地說,，我年輕時很窮，和鮑叔牙一起做買賣,，總是多分錢給自己,，他不計較，因為他知道我窮,；我給他幫忙,，總是幫倒忙，他并不怨我,，因為他知道我是好心,；打仗的時候我逃跑，他很能理解,，因為他知道我家還有老母親要照顧,；我每次謀得官差，最后都要被主人趕走，他來安慰我,，因為他知道我時運未到,；生我者父母，知我者鮑子也,。管仲也不負重托,，上任后提出了倉廩實而知禮節(jié)、衣食足而知榮辱的富民強國政策,，把齊國推上了歷史強國的高位,。

以上是第一組的第一個事例。現(xiàn)在,，再讓我們把時針撥回到900多年前的北宋,。在安徽的肥東，有一個男孩呱呱墜地了,，他就是后來大名鼎鼎的包公,。包公一生剛正不阿，清廉公正,，鐵面無私,，被百姓呼為包青天。在肥東當?shù)?，流傳著許多關于包公的故事和傳說。有一個吃西瓜的故事說,，包公得罪了權貴,，被削職回家，他窮得連車馬都雇不起,，只好和家人徒步往家走,，后面還跟著兩個太監(jiān)監(jiān)視著。當時正值盛暑,，又熱又渴,，忽然看見路邊有一片西瓜田，包公和家人商量一番,，就下地摘了幾個西瓜,，在地邊吃起來。兩個小太監(jiān)一看,，好你個包公包青天,，原來也是人前一套，人后一套,，叫我們逮個正著,。兩人正要跳出來，這時卻看見包公抹抹嘴,，從包袱里摸出幾個銅錢,，擺放在瓜田的顯眼位置,。兩個太監(jiān)見狀，都愣在了原地,。另有一個巧斷小孩的故事,，說有兩個婦人，拉拉扯扯地帶著一個小孩來請包公斷案,，兩個婦人都說小孩是自己的,。于是包公讓她們一人拉小孩一個胳膊，誰拉贏了,，小孩就是誰的,。開始的時候，兩個婦人都使勁拉小孩胳膊,，想把小孩拉給自己,，拉著拉著，有一個婦人卻松了手,，蹲到一邊哭起來,，另一個婦人則高高興興地抱起小孩就要走。包公站起來說,，你回來,，把人家的小孩給人家。這婦人說,，大人不是說,，誰拉贏是誰的嗎？包公說,，孩子的親娘怕把小孩胳膊拉疼,，怎么會使勁拉呢，因此,，那位婦人才是孩子的親娘,。雖然傳說多為民間的附會，但也從某個側面描繪了包公的人品,、智慧和個性,。

從以上兩個事例我們可以知道，管仲和包公,，都是從各自那塊郵票般大小的地方走出去的人物,，正是他們那塊窄小土地的養(yǎng)育和熏陶，才成就了他們在寬闊舞臺上的優(yōu)質表演,。沒有原來厚養(yǎng)他們的“窄”,，哪有后來他們盡情發(fā)揮的“寬”呢？

第二組也有兩個事例。讓我們把時針撥回到近1300年前的唐朝,。好,，詩仙李白出現(xiàn)了。李白不是安徽人,，既不是在安徽出生,，也不是在安徽長大，但據(jù)學者統(tǒng)計,，李白一生留下的1000多首詩中,，有200多首是在皖南寫或寫皖南的，占了他全部詩作的五分之一,。李白在安徽留下的名詩名句,，可以說琳瑯滿目，數(shù)不勝數(shù),。比如,，“天門中斷楚江開，碧水東流至此回,。兩岸青山相對出,，孤帆一片日邊來?！北热?，“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲,。桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情?！北热纾氨婙B高飛盡,，孤云獨去閑,。相看兩不厭，只有敬亭山,?！北热纾把鎏齑笮Τ鲩T去,，我輩豈是蓬蒿人,。”比如,，“抽刀斷水水更流,，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟,?！崩畎字型砟瓿Ｔ谕钅仙睿篮笤嵩谕钅袭斖?。

現(xiàn)在,，再讓我們把時鐘撥回到1200多年前。好,，詩王白居易出場了,。白居易也不是安徽人，11歲時,，他跟著母親遷居到父親做官的皖北宿州符離,，在那里一直生活到27歲，才離開,。白居易在符離時,，寫下了成名作《賦得古原草送別》。有一個流傳甚廣的故事說,，白居易16歲時到長安應考,，呈上自己的詩作給當時的詩壇領袖顧況看，顧況先看到白居易的名字,，就笑說：“長安百物貴,，白居大不易呀！”可當他看到“離離原上草,，一歲一枯榮,。野火燒不盡，春風吹又生”時,，不禁又驚又喜道：“有句如此,，居天下何難！”白居易在皖北符離生活時,，遇到了他的初戀湘靈,，這段戀情一直延續(xù)到白居易37歲時，才正式了斷,。白居易的許多愛情詩,，都是寫給湘靈的。

從以上兩個事例我們可以知道,，李白和白居易,，都不是安徽人，但他們都曾受到江淮大地的滋養(yǎng),，他們由遠方的寬廣世界走來,，根須深扎于這片窄小的沃土間,，他們汲取了這塊鐘靈毓秀的土地的養(yǎng)分，最終為各自的風流和輝煌增添了一番絢麗的風采,。沒有他們生命中的這一段“窄”,，他們一生的“寬”，也必是要大打一些折扣的吧,？

第三組也有兩個事例,。讓我們把時鐘撥回到宋元明清。北宋,，一府六縣的徽州這一名稱出現(xiàn)了,。皖南的徽州山多地少，當?shù)剞r(nóng)林經(jīng)濟無法養(yǎng)活更多的人口,，因此當?shù)啬腥顺Ｍ獬霎攲W徒,、做生意、討生活,、謀生路,。徽州民謠唱道：前世不修,，生在徽州,，十三四歲，往外一丟,。但徽州人聰明,、吃苦、能干呀,。丟到外面當學徒做生意的徽州人,，硬是走出了中國三大商幫之一的徽商名頭?；罩萆倘嗽谕鈷炅隋X,，就拿回皖南山鄉(xiāng)建宅院、興教育,、辦文化,、搞文藝?；罩菸幕A賦天然，個性獨到,?；罩菸幕前倏迫珪降模寤ò碎T,，包羅萬象,?；罩莸奈姆克膶殮v史悠久，享譽海內外,；徽州的建筑以黛瓦白墻和馬頭墻為標志,，特征鮮明；興起于徽州的新安畫派風格獨具,，大家層出,；徽州的古牌坊、古祠堂,、古園林星羅棋布,，皆為珍品；徽州的黃山以奇松,、怪石,、云海、溫泉四絕著稱,，素有“五岳歸來不看山,，黃山歸來不看岳”的高贊?；詹藶橹袊鴤鹘y(tǒng)八大菜系之一,，其中的臭鱖魚、毛豆腐,、刀板香,、一品鍋等，都是徽菜的代表性菜品,。

現(xiàn)在,，再讓我們把時針撥回當下。最近,，“合肥模式”引發(fā)世界關注,，英國《經(jīng)濟學人》雜志刊發(fā)長篇評論文章，深入分析皖中合肥的城市發(fā)展路徑,，稱“合肥模式”賦能城市經(jīng)濟高質量發(fā)展,，并為中國其他城市發(fā)展提供實踐范例。文章提及在合肥市“量子大道”周邊,，分布著數(shù)十家新興的量子計算技術供應商,，它們的產(chǎn)品領先世界。量子科學和技術是當今最熱門的前沿科學技術之一,，代表了未來科學技術一個重要的發(fā)展方向,。中國是全球量子科學技術發(fā)展的前沿國家，中國量子科學和技術發(fā)展的重鎮(zhèn)就是合肥,。2018年,，由中國科學院和中國科學技術大學共同發(fā)起和支持的“合肥量子科學中心”在合肥成立,，它的成立旨在推動量子科學的發(fā)展，并為中國在全球量子科學領域取得領先地位作出貢獻,。

從以上兩個事例我們可以知道,，徽州文化的產(chǎn)生，是徽州本土人走出狹窄的山鄉(xiāng),、擁抱寬廣的世界后再返回故里的結晶,，這一事例彰顯了由窄到寬走出去的重要性。合肥打造的量子重鎮(zhèn)則廣納全球賢才,，引領世界潮流,，彰顯了由寬到窄引進來，挖深井,、扎深根的深遠意義,。

綜而要之，就安徽而言,，生活中處處可見寬與窄的關系,，歷史上時時可見窄與寬的互動。開放和包容,，是安徽恒久不變的文化主題,；寬廣與狹窄，是安徽時時拿捏的對立統(tǒng)一,。相輔相成,，動態(tài)平衡。窄,，就要窄得厚實,，窄得安泰，窄得養(yǎng)人,；寬,，就要寬得溫厚，寬得大氣,，寬得舒展,。《周易·系辭》說,，一陰一陽之謂道,。我要說，一寬一窄才叫妙,。孟子說,，窮則獨善其身，達則兼善天下,。我要說,，寬，就要寬納四面八方,；窄,，就要窄出個徽州文化。

□許輝