乙巳年是蛇年,。蛇是一種讓人感覺十分神秘的動物,，長三角的蛇地名也是如此。與數(shù)不勝數(shù)的龍地名相比,，蛇地名顯得頗為冷清,，這越發(fā)使其增添了神秘之感。

蜿蜒連綿的河流總被人們添上“龍”的美名,，與龍形態(tài)相似的蛇卻很少用以命名大型河流,，鹽城蟒蛇河則是個例外。蟒蛇河流經(jīng)鹽城老城區(qū)，被視為鹽城母親河,，龍岡古鎮(zhèn),、先鋒島、泰山廟,、博物館等自然,、人文景觀點綴河岸，蟒蛇河成為承載傳奇的所在,。

放眼整個江蘇,，蛇地名再無第二例這樣的禮遇。蛇地名在江蘇中,、北部稀少,，這種情況到了蘇州卻有了質(zhì)變。蘇州的蛇門與蛇王廟讓蛇地名有了“蛇文化”性質(zhì)的升級,。蛇門位于古城東南的桂花公園內(nèi),，其得名的原因與該城門的方位有關(guān)：春秋吳國之時該城門處于巳位，且表示這一方位的越國臣屬于吳國,。古城東北方向的婁門附近有一座小型的蛇王廟,，其歷史卻源遠流長。吳江區(qū)黎里鎮(zhèn)元鶴村的駐地叫作蛇垛港,，過去也有蛇王廟,。蘇州文獻《清嘉錄》中稱四月十二為蛇王生日。蘇州水鄉(xiāng)歷史上存在蛇崇拜現(xiàn)象,，甚至延續(xù)至今,。相城蛇涇、吳中蛇口灣,、吳江蛇舌蕩……蘇州蛇地名的豐富度也進一步增添了蛇文化的神秘感,。

蘇州的蛇地名在江蘇是個異數(shù)，對浙江而言卻是常態(tài),。浙江多山,，名為“蛇山”的山丘很多，它們遍布杭州,、余姚,、象山、磐安,、常山,、溫嶺、樂清,、蒼南等多地,；浙江帶“嶺”的地名也很突出,，如溫嶺與仙霞嶺。湖州蛇嶺,、寧波蛇箭嶺,、寧海黃蛇嶺等則凸顯了“蛇”與“嶺”的結(jié)合,；浙江海島數(shù)量居全國之首,，蛇地名也嵌入其中，如寧波有大黃蟒島,，玉環(huán)有蛇嶼,、蛇礁，三門蛇蟠島更是4A級旅游景區(qū),；嘉興一帶為水鄉(xiāng)平原,，河流以“蛇豐浜”“蛇樹浜”“蛇婁浜”等命名也就順理成章。

浙江還有“塢”“岙”“坑”等更加具有本土特色的地名,，三者都有凹陷地的含義,。“塢”多為山谷,，“岙”是山間平地,，“坑”在表示凹陷地的同時又常衍生為短小溪流。衢州蛇塢,、龍游蛇塘塢,、舟山大蛇岙、溫州蛇浴坑,、永嘉蛇公坑……蛇地名深深參與浙江地方文化呈現(xiàn)之中,。

雖然水鄉(xiāng)蛇多，且先民文化中存在對蛇的崇拜,，但很多時候人們也會忌諱提“蛇”,，地名中的“蛇”也可能因此被隱去。這使得原本就數(shù)量不多的蛇地名因此顯得更為稀少了,。

上海松江“云間九峰”中最著名的為佘山,。根據(jù)松江民間故事中的說法，佘山原本叫作“蛇山”,。這一觀點難以考證,，但可以肯定的是，位于崇明區(qū)的另一座“佘山”在歷史上確實長期叫作蛇山,。有著“上海第一哨”之稱的佘山島,，似乎名聲并不大，但在地勢上十分重要,，它是上海唯一的領(lǐng)?；c所在地,。清代文獻《吳趨訪古錄》稱其“蜿蜒而委蛇，象形表其異”,，說明這座小島因形態(tài)似蛇而得名蛇山,，“佘山島”是當代才有的新命名。

河流也有類似的情況,，揚州有條芒稻河,，聽上去與蛇無關(guān)，其實它舊稱蟒導河,，命名與河流形態(tài)有關(guān),。寧波寧海王社村村名也是根據(jù)“黃蛇”諧音而得名的，相比山水中有蛇之名,，村名中的“蛇”就更加不受歡迎了,。

長三角的蛇地名似乎總體不夠“大氣”，它們深藏于一座小山,、一條小河,、一處名不見經(jīng)傳的自然村。但通過尋找這些“草蛇灰線”,，卻能窺見舊時的風俗面貌,，體驗家鄉(xiāng)的“原生態(tài)文化”。

□黃浪